Elizabete Žilberta lieliski izskaidro ieguvumus, iemācoties pieņemt sevi

Mēs visi esam darījuši vai teikuši lietas, par kurām mums ir dziļi kauns. Neviens cilvēks neizbēg no melnās kauna spirāles, kas izšķīst sevis mīlestība un sevis pieņemšana kā skābe. Būt cilvēkam nozīmē kautrēties no sevis kādā dzīves posmā.

Es no visas sirds novēlu katram cilvēkam uz zemes vērot šo spēcīgo un aizkustinošo video diskusija starp Tami Simonu no Izklausās taisnība ar slaveno autoru Elizabeti Gilbertu, kura publiski dzīvojusi savu cilvēcisko eksistenci, izmantojot atmiņas Ēd, lūdzies, mīli un Apņēmies.



Diskusija ir pirmā no sērijām pašpieņemšanas samita ietvaros, ko rīko Tami Saimona 1985. gadā dibinātā multimediju izdevniecības kompānija Sounds True.

Šeit ir garša.

Pirmkārt, kāpēc ir svarīga sevis pieņemšana? Nu, dzīve bez ir vienkārši nepanesama, vai ne? Ja jūs nevarat izturēt sevi, visticamāk, jūs diezgan daudz nevarat izturēt pašu dzīvi. Gilberta vārdiem sakot: “Pašpieņemšanas neesamība man ir sagādājusi vistumšākās sāpes, ko jebkad esmu piedzīvojis.”

Pašpieņemšana ir grūts stāvoklis, kad var rasties. Tas ir kā saules gaismas mirkļi, kad mākoņi strauji virzās virs galvas.

Vienu minūti jums ir ieskats un domājat sev: Ha! Tagad es redzu, es tagad zinu, ka tagad esmu mierā. Tad kaut kas notiek, un jūs atkal to visu pazaudējat. Gilberts šeit stāsta par brīnišķīgu simbolisku stāstu, kas nāk līdz šim: katru reizi, kad jūs pacelat sevi no šīs bedres, jūs kļūstat stiprāks. Jūs kaut ko būvējat un kaut kas pats esat pats.

Cik bieži jūs noraizējaties par kaut ko tādu, kas jums bija jādara? Pašpieņemšanas kontekstā, ko jūs sakāt kādam, kurš ir laulībā, bet nepamet, vai darbā, par kuru viņi zina, ka viņam ir jāatstāj, bet nepamet?

Mēs visi zinām kādu (vai varbūt jūs esat), kurš sev saka: es nezinu, kas ar mani ir noticis - es pirms 7 gadiem zināju, ka mana laulība ir beigusies, vai arī es jau no paša sākuma zināju, ka darbs nav tieši man, vai arī es dzīvoju šajā pilsētā desmit gadus un ienīstu katru dienu. Kāpēc es nevaru aiziet?

Žilberts: Šādam cilvēkam es teiktu, jūs skaidri nepazīstat. Jūs nevarat zināt, kamēr nezināt. Tajā ir kauns, un jūs vēlaties sevi pārspēt par palikšanu. Tomēr jūs nevarat atskatīties un teikt, ka toreiz zinājāt, ka jums vajadzēja aiziet. Jūs to nedarījāt. Jūs domājat, ka zinājāt, bet nezinājāt. Pašreiz ir viegli ļaunprātīgi izmantot sevi un vainot sevi par kaut ko tādu, ko jūs tagad skaidri redzat, bet to nevarēja darīt.

Jūs nezinājāt un, kad zinājāt, rīkojāties, un tas bija tieši īstajā laikā.

Mīļākā lieta, ko jūs varat darīt sev par lietām, kuras jums vajadzēja darīt un ko nedarīt, ir apstāties un patiešām atskatīties uz šo personu tajā brīdī un pajautāt sev, vai jūs tajā brīdī būtu varējis darīt vēl kaut ko zināšanas, kas jums bija toreiz. Toreiz jums nebija privileģētās situācijas, ka tagad atrodaties ar visām zināšanām, kas jums ir tagad.

Tas ir b kā piedošana . Lai iemācītos piedot sev pagātni. Vai jūs tajā brīdī varējāt izdarīt kaut ko citu? Un atbilde vienmēr ir “nē”.

Šeit ir būtība:



“Un tavs labākais bija pietiekami labs. Tas ir radikāls jēdziens lielākajai daļai cilvēku, kuri ir audzināti kauna kultūrā ”, saka Gilberts, pieskaroties sāpīgam punktam daudziem no mums, kuri uzskata, ka mūsu labākais nekad nav bijis pietiekami labs.

Mums visiem galvā ir šī balss, kas saka, ka man tas bija jādara, nevajadzēja to teikt, vajadzēja redzēt, ka tā nāk. Mans labākais noteikti nebija pietiekami labs.

Pārbaudiet šo ideju pret mīlestību, saka Gilberts.

Man ir nācies iziet no sevis un neuztvert sevi kā Lizu, bet gan kā cilvēku ģimenes locekli. Visi cilvēki ir piedošanas un pieņemšanas cienīgi, kam ir tiesības uz žēlastību. ”

Ja mēs nevaram pieņemt sevi, ja esam gatavi piedot citiem, bet ne sev, tas nozīmē, ka mēs sevi turam citā standartā nekā pārējā cilvēce. Šāds cilvēks saka: Es esmu vienīgais, kam jābūt pilnīgam.

Šī ir tikai garša tam, kas jūs gaida videoklipā.