Japāņu dzenmeistars D. T. Suzuki bija viens no ievērojamākajiem dzenbudisma skolotājiem, kas dzena filozofiju atnesa cilvēkiem rietumos.
Zemāk mēs apskatīsim dažas no viņa spēcīgākajām mācībām par pilnvērtīgas, laimīgas un veiksmīgas dzīves dzīvi.
„Mūsdienu dzīve, šķiet, atkāpjas arvien tālāk no dabas, un, cieši saistīti ar šo faktu, mēs, šķiet, zaudējam pietāti pret dabu. Tas, iespējams, ir neizbēgams, ja zinātne un tehnika, kapitālisms un materiālisms līdz šim iet roku rokā visnotaļ veiksmīgi. Mistika, kas ir reliģijas dzīve neatkarīgi no tā, kādā nozīmē mēs to saprotam, ir nonākusi vispār otrajā plānā. Bez zināmas mistikas nav iespējams novērtēt godbijības sajūtu un līdz ar to pazemības garīgo nozīmi. Zinātne un zinātniskā tehnika ir daudz paveikuši cilvēces labā; bet, kas attiecas uz mūsu garīgo labklājību, mēs neesam panākuši progresu pār to, ko sasnieguši mūsu senči. Patiesībā mēs šobrīd ciešam no vissmagākajiem nemieriem visā pasaulē. ” - D. T. Suzuki
Suzuki šeit ir lielisks punkts. Tā kā mūsu sabiedrība ir tehnoloģiski attīstījusies, mēs tajā pašā laikā esam zaudējuši saikni ar dabu, kas var negatīvi ietekmēt mūsu garīgo veselību.
Vairāki pētījumi ir ieteikuši, ka atrašanās dabā var mazināt stresu un uzlabot mūsu pašsajūtu. Turklāt vienā pētījumā tika atklāts, ka daba varētu palīdzēt mums atrast “dzīves jēgu” un likt mums “justies dzīvākiem”.
Šie rezultāti ļauj izdarīt vienu secinājumu: ja jūs pastāvīgi atrodaties ierīcē vai ekrāna priekšā, jūs zaudējat kaut ko diezgan iespaidīgu: reālo pasauli.
“Zen ideja ir noķert dzīvi, kad tā plūst. Zen nav nekas ārkārtējs vai noslēpumains. Es paceļu roku; Es paņemu grāmatu no galda otrā pusē; Es dzirdu, kā zēni spēlē bumbu aiz mana loga; Es redzu, kā mākoņi ir aizpūsti aiz kaimiņu meža: - visos šajos es praktizēju dzenu, dzīvoju dzenu. Nav vajadzīgas ne izteiksmīgas diskusijas, ne paskaidrojumi. Es nezinu, kāpēc - un nav nepieciešams paskaidrot, bet, kad saule lec, visa pasaule dejo ar prieku un visu sirdi pārņem svētlaime. Ja Zen vispār ir iedomājams, tas šeit ir jāņem vērā. ” - D. T. Suzuki
Dzen filozofija nav sarežģīta. Neuztraucieties par pagātni, jo tā jau ir pagājusi, un nākotne vēl nav pienākusi. Vienīgais, kas patiešām ir svarīgs, ir pašreizējais brīdis. Mums nav nepieciešams ilgstoši apspriest dzīves jēgu.
“Dzenam ir mērķis disciplinēt pašu prātu, padarīt to par savu saimnieku, caur ieskatu tā pareizajā dabā. Šī iekļūšana paša prāta vai dvēseles patiesajā būtībā ir dzenbudisma pamatmērķis. Tāpēc Dzen ir vairāk nekā meditācija un Dhjana tās parastajā nozīmē. Dzen disciplīna sastāv no garīgās acs atvēršanas, lai izpētītu pašu esamības iemeslu. ” - D. T. Suzuki
Izpratne par to, kas jūs esat un ko vēlaties dzīvē, ir ārkārtīgi svarīga, ja vēlaties atrast piepildījumu. Suzuki saka, ka, lai to izdarītu, mums ir jāsaprot mūsu pašu prāta būtība.
Kā mēs to darām?
Viens no labākajiem veidiem, kā atklāt patieso, ir meditācija. Izmantojot meditāciju, jūs iemācāties kļūt par sava prāta vērotāju.
Vērojot, kā darbojas prāts, to nenosodot vai nemēģinot mainīt, tas piedāvā milzīgu atbrīvošanos. Jūs varat iemācīties noķert visus nosacītos ieradumus un emocijas, kas ļaus tos pieņemt un galu galā mainīt.
Garīgais guru Ošo to raksturo kā apgaismības brīdi:
“Nepieciešams maz laika, lai izveidotu plaisu starp liecinieku un prātu. Kad plaisa ir izveidojusies, jūs gaida liels pārsteigums, ka jūs neesat prāts, ka esat liecinieks, vērotājs ... Tas ir apgaismības brīdis. Tas ir brīdis, kad jūs pirmo reizi kļūstat par beznosacījumu, prātīgu, patiešām brīvu cilvēku. ”